Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

saakyants

Тридцать лет спустя

Квартира была двухкомнатная. Кирпичный дом, последний подъезд от улицы, третий этаж направо. Располагалась она рядом с метро «Профсоюзная» и адрес был по Профсоюзной улице. Под этим названием, «Профсоюзная», эта квартира и была широко известна в узких кругах армянских аспирантов. Теоретически ее снимали два аспиранта-химика  ереванца, но меньше пяти-шести человек там, мне кажется, не ночевало никогда. Комнаты были просторные, раскладушку поставить было где, да и на кухне и в коридоре тоже было место. Заснуть, правда, там до утра обычно не удавалось. Гитара, песни, анекдоты, танцульки, магнитофон, жаркие споры, разведенный спирт ( химики коммуниздили из своих лабораторий), тосты, веселье. Молодость, словом. Девочки были, в отличие от мальчиков, не так этнически однородны. Русские, болгарки, украинки, кого там только не было. Никакой грязи, и парни, и девушки были из приличных семей. Влюблялись, конечно, оттуда произошло несколько семей. В каком-то смысле и моя тоже, с моей будущей женой я познакомился в этом кругу. А еще оттуда произошел ваш покорный слуга. Там по настоящему впервые я столкнулся с Арменией, с ее, как тогда казалось, будущим. Ребята были с горящими глазами, пили тосты Կեցցե ազատ Հայաստանը, пели патриотические песни, читали стихи. Там я впервые услышал, например песни Рубика Ахвердяна, только в исполнении не Рубика, а одного из ребят. Я единственный был москвичом, но практически жил в той квартире, ездил к родителям примерно раз в неделю. У меня до этого были какие-то армянские чувства, но они были умозрительные, я изобретал свою Армению, а тут я столкнулся с настоящей. И она меня захватила, закрутила, я стал ездить в Ереван, у меня появились там друзья. Они ведь еще в той квартире говорили мне – чего ты тут делаешь, поехали домой, там твой дом.

Прошла жизнь. Кое-кого уже нету в живых, кто-то в Бельгии, по-моему, другой в Штатах, третий в Израиле, четвертый во Франции, пятый в Словакии, шестой на Мальте. По многим тяжелые времена проехались колесом. В Ереване не осталось почти никого, последний близкий друг оттуда уехал пару лет назад. Из всей компании я тут один, и «Профсоюзная» иногда снится мне ночами. Я по-прежнему люблю вас всех, тогдашних. И благодарен вам всем. Я сделал то, на чем вы так настаивали. Я тут. Дома. Спасибо вам, ребята.  
saakyants

Когда б вы знали, из какого сора...


Многие в Армении любят аргентинского композитора итальянского происхождения Астора Пьяццоллу. Есть у нас даже прекрасный ансамбль «Каданс», у которого без Пьяццоллы почти ни один концерт не обходится.
Между тем Пьяццолла прямо создан был для моего блога. Он был потрясающе свободным человеком, разрывавшим шаблоны своего времени и общества, пробивавшим головой стены. Он был не одинок, но может быть, он был самым свободным из плеяды аргентинских (и не только) композиторов и исполнителей, сделавших из танго то, чем оно является сейчас.
До них танго было низкой, кабацкой музыкой аррабалей - трущоб Буэнос-Айреса. Поножовщина, пошлятина, публичные дома, проститутки, матросы, бразильцы, уругвайцы, африканцы, пьяный угар. Там и родилось танго. Приличные люди того времени интикилентно это все презирали, естественно, и презрением своим были очень горды, это отделяло их от «быдла».
А Пьяццолла сказал, что это музыка. Он начал на ее основе писать нечто удивительное и сделал революцию в музыке, не обращая никакого внимания на вопли интикилентов. Кроме того, он был ашуг – в отличие от других, он всю свою музыку исполнял, а это несолидно. Господи, как его гоняли, как обзывали! Ему пришлось уехать с Родины. Куда, Вы спросите? В Штаты, конечно. Там он и прославился.
Танго стало визитной карточкой Аргентины. Мир теперь знает танго и тем более самого Астора Пьяццоллу как респектабельную музыку – дамы в брильянтах, исполнители во фраках. Такие же интикиленты, как те, кто гнал Пьяццоллу из Аргентины вон, теперь его почитают как классика, а фыркают на что-то другое. Про бордели и пьяных матросов они уже ничего не знают и знать не хотят. Вам это ничего не напоминает?
Рабиз - это низко и пошло. Это не народная музыка. Народная музыка благородна, а рабиз - музыка «быдла». Интикилентно слушать Комитаса и Бартока, а рабиз надо запретить. Законом. То есть мы-то будем слушать рабиз, но не свой, а чужой, завернутый в правильный фантик с иностранной надписью: русский романс, одесский шансон, неаполитанская песня, танго, фламенко и фадо.
Рабиз надо запретить еще и потому, что он неармянский. Он заимствует и сочетает мелосы, а это ужасно. Вообще рабиз - это мугам, а мугам - музыка мусульманская, тюркская или даже азербайджанская по происхождению. Это вроде бы бред, но ведь так пишут азербайджанцы, и мы не можем им не поверить. Мы верим другим, не себе же верить.
Что ж, настанет день, родится и на нашей земле (а скорее где-нибудь в изгнании) армянский Пьяццолла. Внутренне свободный, не скованный цепями интикилентности. Он напишет канцону на тему rabeeze. Мы его быстренько оплюем и выставим вон, он уедет и прославится в Нью-Йорках. Ой как загордимся мы тогда, ой начнем книжки печатать, ноты издавать, тексты изучать, диссертации писать. А пока наше дело фыркать и будущих пьяццолл душить на корню – пусть крепчают.
saakyants

Сыктывкар

Прочел тут давеча в одной из армянских газет следующее: певица имярек покинула Армению. «Ее терпение иссякло, когда ее новый цикл передач, четыре программы которого уже были готовы, были отклонены всеми телекомпаниями. Ее близкие говорят, что отъезд был очень волнительным, и во время прощания она заявила, что устала от изнурительной борьбы и уезжает, поскольку больше не может и не хочет бороться ни с властями, ни с этими нравами. Говорят, что ей также в качестве певицы долгое время не позволяли выступать».

Я не знаю есс-но эту певицу и не знаю как она поет и поет ли вообще. Также я прекрасно понимаю, что журналист может здорово переврать. Да и газетенка не из самых солидных :). Однако такого рода высказывания слышал тысячи раз, так что даже если эта конкретная цитата искажена, в широком смысле слова высказывание этой тетеньки скорее всего процитировано верно - так говорят многие. Бедный Сержик, какой у него длинный рабочий день, аудировать всех певиц!

Я был бы крупным бизнесменом, депутатом, ученым, директором завода, писателем, журналистом, вот теперь певицей, да власти не позволяют выступать :) - так говорит почти каждый. А почему ты им был бы? А потому что я достоин!

Мне нравится эта певица, хотя я ее никогда не слышал и у меня есть все основания надеяться, что не услышу никогда. Но она не говорила попусту, она уехала. Пусть ей дадут в Сыктывкаре, или где она там, все программы телевидения и разрешат петь круглые сутки. И не сочтите меня коми-ненавистником, просто мне жалко армянских детей, которые вырастают в атмосфере бесконечных разговоров на тему, что для того, чтобы петь, надо не петь, а уехать.

Давно у меня крутится в голове идея программы "Сыктывкар". Тем, кто хочет уехать, чтобы стать певцами и министрами, надо покупать билет в один конец, способствовать в меру возможностей выдаче визы, и выдавать соответствующие красивые бумажки с ленточкой и надписью "скатертью дорожка". Я бы даже договорился с Армавией, чтобы им выдавали дополнительный Биг Мак в аэропорту прибытия сухим пайком.  Я понимаю, что это сложно и недешево. Я также понимаю, что не поедут, в общем. Но климат в обществе может чуть-чуть изменится, а? Раб, которому нравится быть рабом, ведь оправдывается тем, что решетки крепки? А если их нет? 
saakyants

Инчпес моранам

 Спасибо френду Каре, узнал о еще одной песне, которую поет отец Танкяна http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vx3A2svOC94

Слушал ее раз десять. И дело даже не в том, что поет хорошо. Не "никто не забыт", не "ничего не забудем", не "будем помнить всегда", а такое человеческое "КАК ЗАБЫТЬ?".

Эти бесконечные идиотские разговоры про "надо смотреть в будущее". Как??? Предположим даже тебе будет легче жить (кушать там, одеваться, желудок опорожнять) если забыть свою старую, больную, (а то и покойную) маму. Как это сделать?  
saakyants

Ещё не поздно, ещё не рано, не ухожу я из ресторана

Это было примерно две недели назад. В Армению приехала большая группа турок. Турки были полезные, очень маргинальные для Турции, либеральные, левые, отсидевшие, антиправительственные, правозащитные, курдоязычные, в общем отщепенцы турецкого общества. :) Да и турок-то среди них есс-но было не так уж и много :) Порассусоливали, государство турецкое поосуждали, на Цицернакаберд сходили, все вроде как полагается.

Полагается в таких случаях также и прощальный ужин, куда без него. Поехали. Ресторан, зал, харъ каначи, соленья и камац мацун на столах, хоровац заказан, водка стоит, народ к разврату готов. :) Музыканты опять же играют. Господи, какую же мерзость они играли! И "Выхожу я из ресторана", и Пугачеву и что-то про Одессу. Я плохо разбираюсь в этой музыке, но скулы сводило страшно. Особенно запомнилась песня, припевом к которой был вопль "Звездаааааа.....", издаваемый певичкой в микрофон с какой-то нечеловеческой энергией.

Туркам-то все равно, они себе танцуют. А армяне за нашим столом стали звереть. Подошли к музыкантам и стали заказывать фидаинские песни :) За деньги, надо сказать, заказывать. Музыканты отказались играть!!! Мы дескать рабиза не играем (играли они при этом отнюдь не Моцарта, а исключительно рабиз, но русский). Начали заказывать все армянские песни подряд - ансамбль упорно не принимал заказов, продолжая петь что-то про Вальс-Бостон. Мы начали петь. Ансамбль играл громче, чтоб заглушить, да еще и покрикивал - что вы тут нам караоке устроили? Бить морду ансамблю при турках мы как-то не решились. Заказывать перестали вообще. Ансамбль бушевал вовсю, нарочно заглушал тосты. В конце концов всем это надоело, мы встали и вышли. Турки ничего не поняли, решили что ансамбль мучил их из националистических побуждений. Языки они не отличали. Правды так и не узнали. Что АРМЯНЕ ОТКАЗАЛИСЬ ПЕТЬ ПО-АРМЯНСКИ ПРЕД ЛИЦОМ ТУРОК, ПОТОМУ ЧТО ПЕТЬ ПО-АРМЯНСКИ НЕКУЛЬТУРНО!